中新网石家庄7月24日电 题:让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
作者 李玉素 谌诗雨 俱凝搏
一块纹理粗糙的牛骨头、一台低鸣的打磨机、几把泛着包浆的刻刀……走进位于河北省辛集市南智邱镇南张光村的一处小院里,73岁牛骨雕刻手艺人李玉生正坐在雕刻机前制作他的新作品。
据李玉生介绍,牛骨雕刻是以牛骨为原料替代象牙制成的雕刻艺术品,其作品经过雕刻和打磨后,呈现出一种自然、古朴的美感。
“20世纪80年代,北京象牙雕刻厂几位老师傅到村里授艺,我是其中一名学员。因为我会写会画,当时牛骨雕作品还不错,老师也鼓励我坚持下去。”李玉生回忆道,从那时起,他只要有时间就钻研牛骨雕刻技艺,为了将这门手艺熟练掌握,还多次自费去北京向老师傅求教。
“每件作品按照作品的大小、复杂度、雕刻技法的不同,通常需要几天到数月才能完成。”李玉生称,骨雕作品需要数十道工序,从选料、开料、刮骨、画样、雕刻,再到打磨、上色等,每一道工序都要精益求精。
“牛骨的骨壁厚,它可以取材雕各种东西,牛骨越老越好,老点的牛骨又厚又硬,也有柔韧度。”李玉生的牛骨雕刻作品,常以传统文化、自然万物为灵感源泉,题材丰富、造型精美。蝈蝈白菜、仕女人物、蟋蟀罐、松鹤花鸟、龙马兽类等形象,在他的巧思下,纷纷跃然“骨”上。
40多年来,凭借不断钻研和创新,李玉生完成了从一名学员“小白”到“骨雕工匠”的转变。为了让作品更加惟妙惟肖,李玉生说,比如创作《蝈蝈白菜》时,就从地里捉一只蝈蝈,看着它做,“现在雕的蝈蝈比以前更像了,也更灵动了。”
“今后在传承牛骨雕刻技艺的同时,会尝试将现代审美理念融入到传统工艺中,探索新题材、新技法,让古老的牛骨雕刻艺术在新时代焕发生机。”李玉生表示。(完)
nanhangzhuzhonglilunyushijianxiangjiehe,zailiangweilaoshidezhidaoxia,wuguanghuiweiraozheqiang-5dingshouzhankailebiyesheji。tahelingwai6weitongxuezuchengyigexiaozu,qijianhaidaonanchangfeijishejiyanjiusuocanguanxuexi。“kandaozhenshideqiang-5feiji,tamenhenshouguwu,ganjiaodaozijisuozuodegongzuojiangduizuguodeguofangqidaozuoyong。”weizhiyishuo。南(nan)航(hang)注(zhu)重(zhong)理(li)论(lun)与(yu)实(shi)践(jian)相(xiang)结(jie)合(he),(,)在(zai)两(liang)位(wei)老(lao)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia),(,)吴(wu)光(guang)辉(hui)围(wei)绕(rao)着(zhe)强(qiang)-(-)5(5)定(ding)寿(shou)展(zhan)开(kai)了(le)毕(bi)业(ye)设(she)计(ji)。(。)他(ta)和(he)另(ling)外(wai)6(6)位(wei)同(tong)学(xue)组(zu)成(cheng)一(yi)个(ge)小(xiao)组(zu),(,)其(qi)间(jian)还(hai)到(dao)南(nan)昌(chang)飞(fei)机(ji)设(she)计(ji)研(yan)究(jiu)所(suo)参(can)观(guan)学(xue)习(xi)。(。)“(“)看(kan)到(dao)真(zhen)实(shi)的(de)强(qiang)-(-)5(5)飞(fei)机(ji),(,)他(ta)们(men)很(hen)受(shou)鼓(gu)舞(wu),(,)感(gan)觉(jiao)到(dao)自(zi)己(ji)所(suo)做(zuo)的(de)工(gong)作(zuo)将(jiang)对(dui)祖(zu)国(guo)的(de)国(guo)防(fang)起(qi)到(dao)作(zuo)用(yong)。(。)”(”)魏(wei)志(zhi)毅(yi)说(shuo)。(。)
今年高考报名人数1291万创历史新高
一个人的创新力,(取决于)大脑的很多神经元,彼此有很多连接,那一个社会、国家的创新力,也需要很多聪明的大脑,对内对外都有很好的连接,年轻有活力,一起来参与创新,这就是为什么创新力跟人口规模是正相关的。